Реферат: Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеист РазделГуманитарные дисциплины ПредметРелигия и мифология 13 мая в Вера как предмет научного психологического анализа. Проблема социальных страхов в рамках религиозной парадигмы. Классификация социальных страхов в отечественной и зарубежной литературе. Этапы создания психодиагностического инструментария изучения наличия и преодоления социальных страхов. Описание технологии исследования религиозной активности у верующих и атеистов. Список литературы 1Абдулова Т. Психологические особенности нравственного ря? Аминов НА, Азаров В. Социальный опыт философского анализа -— Оренбург; Оренбургский университет,

Убежденный атеизм и истовая вера снизили страх смерти

Люди испытывают страхи, потому что забыли Бога, считают религиозные лидеры России Источник: К внушающему ужас словам"терроризм","Беслан" недавно прибавился еще один термин -"Кондопога", который стал символом реальных социальных угроз, вызванных накапливаемой в обществе национальной и религиозной нетерпимостью и порожденным борьбой за власть соперничеством.

Между тем, религия, как известно, должна не усиливать страхи, а избавлять людей от них и порождающих их причин. Однако обмирщение религии приводит к тому, что она если даже и не становится источником страхов, как это происходит в случае с фанатичным насаждением своей веры исламистами, то все равно не избавляет людей полностью от фобий и тревог.

Разделив экономически развитые западные страны на два основных типа, социологи Исследовательской группы ЦИРКОН заметили, что различные конфессии по-разному влияют на уверенность людей в завтрашнем дне. Выяснилось, что схожесть стран во многом определяется языком и религией.

Скачать пример готовой дипломной работы по теме: Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеист / Дипломная работа: №

Данная диссертация посвящена проблеме взаимосвязи социальных страхов и религиозной веры человека. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г.

Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н. Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов. Знание же психологических особенностей развития и преодоления страхов у представителей различных религий и атеистов, представителей разных половозрастных категорий необходимо для разработки научно обоснованных приемов коррекции людей, испытывающих проблемы в данной сфере.

Все сказанное обуславливает, по мнению автора, как практическую, так и теоретическую актуальность изучения проблемы. Объект исследования — христиане, мусульмане и атеисты в возрасте от 20 до 60 лет на материале населения Москвы. Предмет исследования — особенности социальных страхов и их преодоления у людей различного вероисповедания православных христиан и мусульман и неверующих. Цель исследования — изучить влияние религиозности людей на содержание и преодоление у них чувства социального страха у лиц разного пола и возраста.

В соответствии с целью исследования были сформулированы следующие задачи исследования: Гипотезой исследования послужило предположение о том, что существует половозрастные различия как в мере развития, содержании, так и в способах преодоления социальных страхов у представителей различных религий и атеистов. Теоретическая основа диссертационного исследования сложилась из положений: Для решения поставленных задач использовались следующие два блока эмпирических методик исследования.

Категории блога

Религия представляет собой весьма сложное образование. Она выступает как совокупность нескольких элементов: Структура религиозного сознания Как и в других формах общественного сознания, в религии следует различать два уровня две сферы: Религиозная психология отличается от идеологии как по своему соотношению с экономическим базисом, с объективными условиями жизни людей, так и по своей структуре, по своим компонентам.

В религиозной психологии следует различать несколько составных частей.

В религиозных странах, таких как США, верующие люди в том, что ты доживешь до глубокой старости без страха перед нищетой. жизнью почти полностью зависит от социального аспекта религии, а не.

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Добавили Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу г. Автореферат разослан 20 августа г. Ученый секретарь диссертационного совета к. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г.

Столяренко и др однако вопросы их взаимовлияния оказываются белым пятном в научном осмыслении феномена социального страха. В условиях современного социального состояния России, отмечающегося высоким уровнем невротизации основной.

Психология верующих

Никто из сторон не убедит другую в своей правоте. Разве что поспособствует более радикальному углублению того мировоззрения, которое каждому из них было ближе еще до дискуссии. Потому что воюющие стороны оперируют доводами разных порядков и находятся в разных системах координат, не слыша друг друга. Атеисты обычно пользуются логикой и весьма сильны в ней. Разум, познание и осознание находятся для них в центре, эмоции — в стороне, именно потому атеисты воспринимаются верующими отрицательно, так как они игнорируют и даже высмеивают то, что в первую очередь важно для христиан в их религии и вообще в жизни — всевозможные эмоциональные привязки, ощущение себя частью некоего коллектива, ощущение защиты от психологических потрясений реальности.

Доля убежденных атеистов, если верить опросам, выросла с начала х годов. может попадать критика религии и «оскорбление чувств верующих». . относиться к то иной социальной группе, а участники могли Не столько страх, сколько непринятие смерти близкого человека.

Настолько, что быть сегодня атеистом — серьёзное препятствие на пути к карьере и к политике в отличие от расовой принадлежности, исповедания другой религии или гомосексуальности. Атеистов часто представляют нетерпимыми, безнравственными, забитыми, слепыми к красоте природы и категорически отрицающими все сверхъестественное.

Это было более лет назад. Но в Соединенных Штатах сегодня, кажется, немногое изменилось. Учитывая, что мы знаем, что атеисты — часто из среды самых интеллектуальных и с научной точки зрения грамотных людей в любом обществе, кажется важным выявить мифы, которые препятствуют им играть большую роль в нашем национальном развитии. Атеисты полагают, что жизнь бессмысленна. Напротив, религиозные люди часто волнуются, что жизнь бессмысленна и воображают, что это может быть искуплено только обещанием вечного счастья в загробном мире.

Атеисты склонны думать, что жизнь драгоценна. Жизнь наполнена для тех, кто ощущает себя действительно и полностью живущими. Наши отношения с теми, кого мы любим, являются значащими теперь, они не должны длиться вечно, чтобы быть таковыми. Атеисты склонны находить это опасение относительно бессмысленности … весьма … бессмысленным.

Атеизм ответственен за самые большие преступления в человеческой истории. Люди веры часто утверждают, что преступления Гитлера, Сталина, и Пол Пота были неизбежным продуктом неверия. Проблема с фашизмом и коммунизмом, однако, не состоит в том, что они являются слишком критичными к религиозным учениям; проблема состоит в том, что они являются слишком во многом похожими на религии.

Несколько размышлений об атеизме

Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и. И хотя в начале века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н. Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов.

Университет штата Огайо провел исследования над атеистами и теми, кто верит в Бога. Оказалось, что если вы не верите в Бога.

Текст реферата Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Страница: Все методики прошли соответствующую апробацию, отлич а ются необходимыми показателями надежности и валидности. Проведенное в соответствии с третьей задачей эмпирическое исследование выявило, что между верующими и атеистами обнаружены отличия как в соде р жании, мере распространенности, так и в способах преодоления социальных страхов. Так, социальные страхи потерь, страхи подавления и непринятия, стр а хи самостоятельности более свойственны верующим, чем атеистам.

Эти группы страхов чаще встречаются у лиц с более выраженной религиозной активностью, верующих с детства, обратившихся к вере под влиянием близких или в трудных жизненных ситуациях, чем у лиц с более низкой религиозной активностью, пр и шедших к вере самостоятельно и осмысленно, в более зрелом возрасте. Атеистам, по сравнению с верующими, чаще помогает справиться с социал ь ными страхами на эмоциональном, когнитивном и поведенческом уровне — с о блюдение правил поведения.

Для верующих при социальных страхах потери, самостоятельности, подавления и неприятия, неудач характерно полагаться на Веру, обращаться к Богу для их преодоления, использовать религиозные дейс т вия, при этом мера религиозной активности взаимосвязана у них с мерой рел и гиозной экстернальности социальных страхов. Социальные страхи представителей разных конфессий имеют сходство и ра з личие.

Редкими для верующих христиан и мусульман являются социальные страхи коммуникации. Наиболее распространенными среди верующих стали страхи потери, страхи непринятия и подавления, страхи неудач и поражений и страхи самостоятельности. При этом у мусульман по сравнению с христианами более выражены страхи самостоятельности.

Атеисты против верующих: психология дискуссии

Как поверить в Бога? Как известно, атеистами называются люди, которые позиционируют себя как неверующих в Бога и вообще в религиозную мировоззренческую систему. С точки зрения верующего человека атеисты делятся на две группы — атеистов спокойных и атеистов воинствующих. К первым относятся те, кто называет себя неверующим просто в силу того, что у них в жизни не было встречи с духовным миром и религиозная сфера их попросту не интересует, отношение к Церкви у них может колебаться от равнодушного до положительного.

Вторая группа — это те атеисты, которые резко негативно относятся к Церкви, считают религию злом и стараются бороться с нею. Среди первой группы встречаются те, кто говорит:

СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА, ПСИХОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ. Грошева Л. Н. Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов: дис.

Измерения мозговой активности, проводившиеся во время выполнения волонтёрами тестового задания, выявили чёткие различия между представителями этих групп. В качестве задания был использован тест Струпа — процедура, разработанная в году американским психологом Джоном Ридли Струпом. Когда участников просят назвать цвет шрифта, они зачастую совершают ошибки из-за подсознательного стремления прочитать слова; по количеству ошибок можно сделать вывод о способности человека переключать внимание и реагировать на изменение заданных условий.

Анализ результатов эксперимента показал, что при выполнении задания активность передней части поясной извилины отдела мозга, сигнализирующего человеку о необходимости сосредоточиться, после того как он совершает ошибку у верующих сохраняется на более низком уровне, чем у атеистов. Сравнение групп по основному критерию — количеству правильных ответов — также продемонстрировало превосходство верующих.

По словам адъюнкт-профессора Инцлихта, корреляция сохранилась даже после учёта результатов специализированных тестов познавательных способностей, проведённых чуть позже. Таким образом, исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека:

Реферат Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

После отправки заказа обязательно проверьте свою почту. Вам должно прийти письмо с копией заказа и реквизитами для его оплаты. Похожие материалы Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Автореф.

Безусловно, верующие имеют право на свою веру. преступлений лишь из страха перед гневом Всевышнего, а не потому, что они.

Как показывает статистика атеистов, их численность с каждым годом увеличивается. Количество неверующих людей обычно зависит от уровня жизни в стране. При этом в разных странах процент атеистов отличается. Во что верит атеист Верующие часто мечтают о семье , детях , здоровье и верности. А во что верят атеисты? Согласно определению атеист — это человек, который отрицает существование Бога.

Они убеждены в том, что не может быть потусторонних сил. Атеисты считают, что вместо церкви стоило бы построить школу. Для них важнее материальная сторона жизни, карьерной рост, достаток. Жить безбедно мечтают и религиозные люди, но задумываются об этом реже. Религия приближает к нравственному идеалу, духовности. Отрешиться от проблем и начать мечтать помогает осознание. Верующие знают, что после смерти их ждет другая жизнь. Тогда как каждый седьмой атеист считает, что нет необходимости мечтать.

Познер. Владимир Познер об оскорблении чувств верующих.15.05.2017

Posted on